【葬經 一卷 提要】

【葬經 一卷  提要】

兩江總督採進本 

題云靑烏先生葬經。大金丞相兀欽仄註。 

考靑烏子名見晉書郭璞傳。 

唐志有靑烏子三卷。已不知爲眞古書否。 

此本文義淺近。經興註如出一手。殆又後人所依託矣。 

郭璞葬書引經曰者若干條。皆見於此本。 

然字句頗有異同。蓋作僞者獵取璞書以自證。 

而又稍易其文。以泯剽襲之迹耳。未可據爲符驗也。

【漢原陵祕葬經 十卷 提要】

【漢原陵祕葬經 十卷 提要】

永樂大典本 

不著撰人名氏。 

前有自序。稱昔因遇樓敬先生。 

傳陰陽書三本。其用甚驗。 

直指休咎之理。出生入死遁甲之法。乾況坎離遷宅之法。辦年月日時加臨運式。 

余因暇日。述斯文五十四章。分爲十卷。備陳奧旨。 

立冢安墳擇地斬草冢穴高深喪庭門陌碑碣旒旐。無不備矣云云。 

蓋術家所依託。所云樓敬先生。豈假名於婁敬。 

而其姓誤加木㲤歟。

【易範同宗錄 無卷數 提要】

【易範同宗錄 無卷數  提要】

江西巡撫採進本 

國朝李灝撰。灝字柱文。 

卷首自署曰南豐。而前有雍正丁未自序。又自署曰嘉禾。未之詳也。 

其說取劉歆河圖洛書相爲經緯之義。 

以易與洪範合而一之。分三篇。 

一曰河洛。其總綱也。 

二曰易卦。 

三曰範數。

其兩目也。 

河洛列圖書表裏之圖。易象列伏羲卦圖。文王之易。周公之易。孔子之易。而終以揲法占法。

範數列箕子之範。九峯蔡氏之範。演淸李氏之範。附以所作數詞。 

又附改定蔡氏占法。夫圖書之說。糾紛極矣。 

牽洛書以解易。已爲附會。 

又必取洪範以合於易。其說於是益支。且以易爲蓍筮。範爲龜卜。 

是又因龜文之說而綴合爲一。於古亦無據也。

【河圖發微 無卷數 提要】

【河圖發微 無卷數  提要】

江蘇巡撫採進本 

明陳士槐撰。士槐字植甫。莆田人。明季諸生。 

是書大義以天一地二至天九地十爲河圖之位。因位而後有數。位變五。數變十。 

凡干支卦爻。皆以十數推之。 

又自二畫推之。至千六百七十七萬有奇而止。 

又云有河圖之卦。斯有伏羲之卦。其法以五陰五陽彼此交變而成者。謂之位變。 

以一至十之數乘一而得者。謂之數變。 

以三畫積至十畫。云用三用四至用十者。爲河圖之卦。皆零星補湊。非出天然。 

至作河圖卦於羲卦之上。益杜撰矣。 

雜說二篇。謂曆家種種不一。 

總之以九百四十分爲一度。不知日法各家不同。 

九百四十分。特太初法耳。土槐不明歲差之理。 

取十九年一章奇零不盡之數。以爲定率。殊未考盈縮之變。 

謂握機八陣。前後邊各四曰風雲。左右邊各四曰天衡。竝爲定局。 

亦不知奇正相生之妙矣。 

至云孔子爲一世佛。 

伯魚二世佛。 

子思三世佛。 

育聖以上過去佛。 

衍聖以下未來佛。 

尤不經之甚矣。

【古洪範 一卷 提要】

【古洪範 一卷  提要】

永樂大典本  

宋賀成大撰。成大字季常。爵里未詳。 

其自序以爲洪範自三八政以下。紊亂無次。 

因援朱子大學分經傳之例。毎疇以禹之言爲經。以箕子之言爲傳。 

如五行一曰水至五曰土。此禹之經也。 

水曰潤下至稼穡作甘。此箕子之傳也。 

五事一曰貌至五曰思。爲禹之經。 

貌曰恭至睿作聖。爲箕子之傳。 

三八政一曰食至八曰師爲經。而移惟辟作福至民用僭忒爲傳。 

五紀一曰歳至五曰歷數爲經。而以王省惟歳至則以風雨爲傳。 

五皇極則以皇建其有極一句爲經。而以惟皇作極無偏無陂至以爲天下王爲傳。 

三德則以一曰正直至三曰柔克爲經。而以平康正直至高明柔克爲傳。 

稽疑則以擇建立卜筮人至衍忒爲經。而以立時人作卜筮至用作凶爲傳。 

庶徴則以曰雨至曰時爲經。而以五者來備至恆風若爲傳。 

五福則以一曰壽至五曰考終命爲經。而移斂時五福至其作汝用咎爲傳。 

六極則以一曰凶短折至六曰弱爲經。

而移惟時，厥庶民于汝極錫，汝保極，一極備凶，一極無凶。

凡厥庶民，無有淫朋人，無有比德不協于，極不罹于咎無，虐煢獨而畏高明時人斯，其惟皇之極爲傳。 

顛倒亂錯。純出臆斷。 

而自以爲古洪範。自伏生以後。傳授歷歷可考。何處有此古本乎。

【洪範正論 五卷 提要】

【洪範正論 五卷  提要】

浙江巡撫採進本  

國朝胡渭撰。大旨以禹之治水。本於九疇。故首言鯀堙洪水。 

繼言禹乃嗣興。終言天乃錫禹。則洪範爲體。而禹貢爲用。互相推闡。其義乃彰。 

然主於發明奉若天道之理。非鄭樵禹貢洪範相爲表裏之說。惟以九州次序分配五行者比也。 

其辨證前人之說。如謂漢人耑取災祥。推衍五行。穿鑿附會。事同讖緯。其病一。 

洛書本文卽五行五事至五福六極二十字。惟敬用農用等十八字。乃爲禹所加。與危微精一之心法同旨。 

初一次二至次九。不過是次第名曰。亦非龜文所有。 

龜之有文。如木石之文理。有可推辨。 

又加魯夫人公子友有文在手之類。宋儒創爲黑白之點。方員之體。九十之位。變書而爲圖。以至九數十數。 

劉牧蔡季通紛紜更定。其病二。 

又洪範原無錯簡。而王柏胡一中等任意改竄。其病三。 

皆切中舊說之失。蓋渭經術湛深。學有根柢。故所論一軌於理。 

漢儒附會之談。宋儒變亂之論。能一掃而廓除焉。